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코뿔새와는 외모가 비슷해 혼동되지만 목부터 다른새다. 토고투칸을 비롯한 왕부리새들은 딱따구리목에 속하며, 아프리카가 아닌 남아메리카의 열대 우림 지역에 산다. 또한 코뿔새는 대지족이 아니다.

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왕부리새가 환경을 자유롭게 날아다니며 적응하는 모습은 변화를 수용하고 적응하는 능력을 상징할 수 있습니다. 이는 삶의 변화를 받아들일 준비가 되었음을 암시합니다.

남아메리카의 큰 고양이과 동물, 예를 들어 재규어나 퓨마는 왕부리새를 사냥할 기회가 있을 때 이를 노릴 수 있습니다.

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麥浚龍在電視上看到劉永當上了神父，沒有半點遲疑，出發去了結劉永的生命，認定對方還是披上羊皮的狼，事實也証明他沒有被騙倒。我認為這個篤定，已跟原本的仇恨不一樣了，他的身份昇華著：他的行動，已非純個人的，也非為了蒼井空，而是受到感召的。《復仇者之死》在這方面的靈性寫照不多，只是麥浚龍被追捕時，於草叢中忽然望天放慢，束手就捕，慢動作更加營造他的超越性。

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대머리수리는 특히 어린 왕부리새나 약한 개체를 공격하는 것으로 알려져 있습니다.

왕부리새가 높은 곳에서 내려다보는 것은 새로운 관점에서 사물을 바라볼 필요가 있음을 암시할 수 있습니다. 이는 문제를 해결하거나 중요한 결정을 내릴 때 유용할 수 있습니다.

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디지몬 시리즈의 통카몬라는 디지몬의 모티브가 이 새이다. 얼굴만 왕부리새의 얼굴이지만 하반신은 알껍질로 감싸고 있어서 우스꽝스럽다.

影片在結構上將兩單孕婦被殘忍開腹取子，連同警察身份的丈夫一併殺害的案子先顯出來，才道出疑犯麥浚龍與眾警員的恩怨仇恨。黃精甫的敍事手法很簡單：先帶出極端罪行，然後再道出窮兇極惡者另有他人。沒有(或隱去)深入的盤問，其實是去掩護(及掩飾)麥浚龍的心態，影片更有進一步掩飾(或誤導)的筆觸：在閃回中麥浚龍坐牢時和出獄後的狀態輕輕帶過，他努力去捱過牢獄生活，出獄時蒼井空大著肚子來接他，他終於表現軟弱一面，伏在對方膊上流淚，然後他在家裡吃飯時向蒼井空展示溫馨笑意。我看不著半點麥浚龍報仇的情緒和想法暗示，黃精甫甘冒沒有心理描寫之指責，也要營造復仇者之沈默以對。黃精甫實是要求我們全面設想所謂復仇理念，抵觸復仇者的意決，從而推敲仇恨、善惡的本質。